遵循京劇藝術(shù)的規(guī)律，在創(chuàng)新京劇表達中豐富美學追求，京劇藝術(shù)才能成功融入現(xiàn)代社會和現(xiàn)代生活

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，京劇在時間的長河中，不斷被淘洗、被創(chuàng)造，成就了眾多經(jīng)典。京劇的家底很厚，抓好劇目建設，既要及時整理、挖掘傳統(tǒng)劇目，也要不斷創(chuàng)作新劇目。理解并尊重京劇的藝術(shù)規(guī)律，對于京劇當下發(fā)展尤為重要。

活態(tài)傳承是京劇藝術(shù)發(fā)展的根本。傳承要“克紹箕裘”，把京劇歷史上的優(yōu)秀劇目挖掘整理出來，加工打磨，以演出促傳承，并且不能走樣。

當前傳承京劇傳統(tǒng)劇目大致有三種情況。第一類劇目，經(jīng)過歷代藝術(shù)家長期舞臺藝術(shù)實踐和觀眾檢驗，成為京劇的經(jīng)典劇目。這類劇目也是我們習慣上所說的“看家戲”，必須堅守演出的規(guī)制，老戲老演，才能夠常演常新，讓觀眾百看不厭，完成準確的活態(tài)傳承。第二類劇目，也是前輩藝術(shù)家舞臺實踐的重要成果，只是因為時代變遷、審美要求等有了不同程度的變化，需要進行一定的修補完善。比如北京京劇院的復排劇目《火焰駒》《柳迎春》等。這類劇目的復排整理依然要遵循“整舊如舊”的原則，保持原有風格和藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)樣貌，不能因為局部整理而破壞原作的品相。第三類劇目久違于舞臺，人物形象、主題思想、劇情結(jié)構(gòu)、唱詞唱腔等，與今天的時代要求、審美需求有一定距離，但尚有文學的、流派的、行當?shù)乃囆g(shù)含金量，故而需要取其精華去其糟粕，使其煥然一新。像北京京劇院挖掘整理的譚派傳統(tǒng)劇目《鼎盛春秋》《玉麒麟》，張派傳統(tǒng)劇目《春秋配》，等等，都是在挖掘整理中實現(xiàn)提高升華的劇目。經(jīng)過挖掘整理的傳統(tǒng)劇目重新回到舞臺，但品相依然是“傳統(tǒng)京劇”。遵循京劇的藝術(shù)規(guī)律，整理挖掘劇目才不會失去原有的藝術(shù)價值。

京劇發(fā)展與時代發(fā)展、與人民生活、與藝術(shù)規(guī)律緊密結(jié)合在一起，作為戲曲工作者，我們要向梅蘭芳等藝術(shù)家學習，吸收一切有益的因素，融會貫通，不斷探索實踐戲曲藝術(shù)的時代創(chuàng)新表達。京劇新編劇目中的“現(xiàn)代戲”，始于上世紀一二十年代。一百多年以來，歷代藝術(shù)家躬身實踐，創(chuàng)作了一批具有較好品質(zhì)、流傳廣泛、深受大眾喜愛的作品，積累了很多成功的經(jīng)驗，但也不乏失敗的教訓。這需要今天的藝術(shù)家和理論家系統(tǒng)研究、總結(jié)歸納，準確把握藝術(shù)規(guī)律，明確現(xiàn)代戲創(chuàng)作的科學道路，形成較為完備的京劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作美學原則。

新編新創(chuàng)京劇劇目，是京劇現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的探索成果，是京劇順應時代潮流的重要實踐，也是京劇參與中國特色社會主義文化建設的自覺擔當。但是，無論新編歷史劇還是新編京劇現(xiàn)代戲，無論演員表演方法還是樂隊伴奏模式，無論舞美參與表演的應用還是借鑒其它相關(guān)藝術(shù)的融合，都應該在新劇目的創(chuàng)作中遵循京劇藝術(shù)的規(guī)律，在創(chuàng)新京劇表達中豐富美學追求，使京劇藝術(shù)成功融入現(xiàn)代社會和現(xiàn)代生活。

行而不輟，未來可期。京劇的創(chuàng)作是個廣義的范疇，要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，積極開辟京劇藝術(shù)的新領(lǐng)域。根據(jù)變化了的新情況和時代提出的新問題，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和形式進行補充、拓展和完善，對至今仍有借鑒價值的藝術(shù)元素進行符合當代需要的改造和轉(zhuǎn)化，賦予其新的生命力，使京劇等優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)在賡續(xù)傳承中，為建設現(xiàn)代文明貢獻一份力量。